Eski Mısır ismi oluşturucu
Eski Mısır adları gerçek öğelerden: ankh, hotep, mose, neb ve nefer; her biri anıtlarda taşıdığı anlamla birlikte gösterilir.
Adların kendisi İngilizcedir; bu tür İngilizce konuşulan dünyadan geliyor. Her adın altında, öğelerinin Türkçe karşılığı yazıyor.
105.792 bileşim
Mısır adları için erkek ve kadın isimleri; her adın yanında Mısır adları kümesinden uyumlu bir soyadı ve öğelerinin anlamı yer alır.
- Senebdjed Irypat
Seneb sağlık + djed kalıcıdır
Irypat soylu veliaht
- Khahotep Imyra
Kha yükseliş + hotep hoşnuttur
Imyra nazır
- Werheka Hemka
Wer ulu olan + heka büyüdendir
Hemka ruh rahibi
- Wabetre Medjay
Wabet arı olan + re güneştendir
Medjay çöl gözcüsü
- Nedjemankh Sab
Nedjem şirinlik + ankh yaşar
Sab yargıç
- Ankhwadjet Menat
Ankh diri olan + wadjet yeşerir
Menat dadı
- Baiunu Hery
Ba can + iunu Heliopolis'tendir
Hery reis
- Djedmose Rekhet
Djed sütun + mose doğar
Rekhet bilge kişi
- Nebkha Tjaty
Neb bey + kha parıldar
Tjaty vezir
- Nakhtib Imyra
Nakht zafer + ib yürektendir
Imyra nazır
- Sheddesher Iryaa
Shed kurtarıcı + desher kızıldır
Iryaa kapı bekçisi
- Userkemet Iryaa
User kudret + kemet karadır
Iryaa kapı bekçisi
- Djedkha Semer
Djed sütun + kha parıldar
Semer hükümdar yoldaşı
- Hushemayt Hatia
Hu kutsal söz + shemayt ilahicidir
Hatia yerel vali
- Hesywab Irypat
Hesy övülen olan + wab paktır
Irypat soylu veliaht
- Tanedjemet Shemayt
Ta diyar + nedjemet tatlıdır
Shemayt ilahi okuyan kadın
- Siawer Wab
Sia algı + wer büyüktür
Wab arınmış rahip
- Ityaat Hemnetjer
Ity hükümran olan + aat kudretlidir
Hemnetjer Tanrı kulu
- Senebres Hatia
Seneb sağlık + res uyanıktır
Hatia yerel vali
- Kemetamun Semer
Kemet kara toprak + amun Amon'dandır
Semer hükümdar yoldaşı
- Baknefer Sesh
Bak hizmetkâr + nefer iyidir
Sesh kâtip
- Ibsat Imyra
Ib yürek + sat kızdır
Imyra nazır
- Khonsukem Irypat
Khonsu gezgin + kem karadır
Irypat soylu veliaht
- Resytiunu Sesh
Resyt uyanık olan + iunu Heliopolis'tendir
Sesh kâtip
Belirli bir anlama gelen bir ad mı gerekiyor? Anlamından kurun.
Eski Mısır adları nasıl kurulur
¶Mısır adı çoğunlukla kısa bir cümledir. Amenhotep “gizli olan hoşnuttur”, Ramose “güneş doğar”, Nebamun “bey Amon’dandır” demektir. Baş öğe bir tanrıyı ya da bir şeyi adlandırır, son öğe onun ne yaptığını söyler; yani ad bir etiket değil, dünya hakkında bir olgu bildirimidir. Kümenin bu yüzden tek bir sözdizimsel ayrıcalığı vardır: satır iki öğeyi virgülle saymaz, özneyi yükleme bağlar. Gündelik sözcükler de aynı biçimde çalışır: ankh hayat, nefer iyi, neb bey, nakht güçlü, wer ulu demektir.
Tanrı adıyla kurulan adlar özel bir durum değil, kuralın kendisidir. Bir çocuk Teb’de Amon’un adıyla, başka bir kentte o kentin tanrısının adıyla anılabilirdi; addaki tanrı genellikle ailenin nerede oturduğunu da söyler. Kadın adları -t ya da -et ile kapanır: Nefer, Nefret olur; Neb, Nebet olur; Sheps, Shepset olur. Cinsiyeti taşıyan öğe normalde sondaki öğedir, yani aynı baş öğe bir oğula da bir kıza da hizmet eder.
Mısır yazısı ünsüzleri yazar, ünlüleri yazmazdı; buradaki her okuyuş bu yüzden modern bir uzlaşmadır. Imn-htp biçimi Amenhotep diye okunuyor, çünkü Mısırbilimciler araya bir e koymakta anlaştı; Mısırlıların kendi söyleyişi geri getirilemiyor. Aile adı da yoktu. Kişi soyla — çoğunlukla anasıyla, “… doğan” kalıbıyla — ve unvanla tanımlanırdı; bu oluşturucunun verdiği ikinci ad da bu yüzden bir soyadı değil, bir görevdir: sesh kâtip, tjaty vezir, sunu hekim, shemayt ilahi okuyan kadındır.
Daha fazla Mısır adları ismi
Mısır adları ismi — Erkek
- Shepswer Tjaty soylu olan büyüktür
- Netermen Medjay tanrı yerinde durur
- Nubre Semer altın güneştendir
- Bares Medjay can uyanıktır
- Hathormeri Wehemu Horus'un evi sevgilidir
- Meriiunu Irypat sevgili Heliopolis'tendir
- Shepswab Imyra soylu olan paktır
- Nakhtnefer Hemnetjer zafer iyidir
- Mutnub Semer ana altındır
- Henutneheh Sunu hanım sonsuzdur
- Khonsuseneb Sab gezgin sağlıklıdır
- Amenkha Sunu gizli olan parıldar
- Werhotep Imyrames ulu olan hoşnuttur
- Hornakht Hery uzak olan kuvvetlidir
- Senebhedj Sesh sağlık aktır
- Shedhesy Tjaty kurtarıcı övülmüştür
- Neterhotep Sesh tanrı hoşnuttur
- Ankhmaat Hemka diri olan gerçektir
Mısır adları ismi — Kadın
- Perbaket Sesh ev hizmetkârdır
- Rendesheret Hemnetjer ad kızıldır
- Mutkau Hatia ana ruhlardandır
- Djedshemayt Maakheru sütun ilahicidir
- Kemetwadjet Hemnetjer kara toprak yeşerir
- Horsat Sedjawty uzak olan kızdır
- Amenweret Weret gizli olan büyüktür
- Nefretbaket Sedjawty güzel olan hizmetkârdır
- Kemetnebet Sunu kara toprak hatundur
- Hatiset Weret önde olan tahttandır
- Akhetwabet Weret ufuk paktır
- Weretshemayt Iryaa ulu hatun ilahicidir
- Resytnedjemet Hemnetjer uyanık olan tatlıdır
- Rata Maakheru güneş diyardandır
- Kauib Menat ruhlar kalabalığı yürektendir
- Deshretta Shemayt kızıl taç diyardandır
- Taankhet Hesyt diyar yaşar
- Itybaket Hesyt hükümran olan hizmetkârdır
Sorular
Eski Mısırlıların soyadı var mıydı?
Yoktu. Hiçbir dönemde miras alınan bir aile adı bulunmuyor. Kişi bir unvanla ve soy bildirimiyle ayırt edilirdi; steller ile lahitlerde bu, “… doğan” kalıbının ardından ananın adı biçiminde yazılıyordu. Varlıklı aileler bunun yerine aynı kişi adlarını kuşaklar boyunca yeniden kullandı; bir mezarı okuyan Mısırbilimcinin aynı adı taşıyan üç kişiyi birbirinden ayırmak zorunda kalması bundandır.
Adın sonundaki -hotep ne demek?
Hotep barış, hoşnutluk ve sunu demektir. Bir adın içinde yüklem gibi çalışır: Amenhotep “gizli olan hoşnuttur”, Nebhotep “bey hoşnuttur” olur. Aynı sözcük bir mezardaki sunu masasını da adlandırır ve standart cenaze kalıbının içinde geçer: hotep di nesu, yani hükümdarın verdiği sunu. Kümede en çok görülen yüklemlerden biridir.
Ankh bir adın içinde ne anlama gelir?
Ankh hayat demektir ve halkalı çarpı biçimindeki hiyeroglifin yazdığı sözcüktür. Baş öğe olduğunda “diri olan” anlamını taşır, Ankhnefer gibi. Adın sonunda yüklem olduğunda ise yalnızca “yaşar” demektir: Nubankh “altın yaşar”, Senebankh “sağlık yaşar”. Mısır ad dağarcığının tamamı içinde en sık geçen öğelerden biridir ve iki yuvada da durur.
Gerçek eski Mısır adları hangileridir?
Amenhotep, Ramose, Nebamun, Sennefer, Nefermaat, Hesyre, Perneb, Renseneb ve Satamun hepsi tanıklanmış adlardır ve bu kümenin öğelerinden kuruludur. Dolayısıyla burada ürettiğiniz bileşimler, tam o ad bir anıtta kalmamış olsa bile aynı kuralla kurulmuş olur. Anıtlardaki ad stoku küçüktür ve aynı öğeler durmadan yeniden eşleşir.
Mısır tanrılarının adları gerçekten kişi adlarında geçer miydi?
Sürekli geçerdi. Amon, Ra, Ptah, Thot, İsis ve Hathor sıradan insanların adlarının içinde görünür ve bu, küstahlık değil olağan dindarlıktı. Tanrı, adın kurduğu cümlenin öznesidir; yani Ramose “güneş doğar” der, adı taşıyanın tanrı olduğunu söylemez. Kümedeki bütün son öğeler de bu yüzden yüklem biçimindedir.